Ide Pendidikan Sebagai Bagian Dari Etika Lingkungan

Ide Pendidikan Sebagai Bagian Dari Etika Lingkungan 

Ada dua alasan untuk berkonsentrasi pada nilai pendidikan setelah sebuah survei yang lebih luas dari ide etika lingkungan dan konstituennya, dalam segala keragamannya. Pertama, konsepsi nilai pendidikan, konsepsi lebih umum tentang apa pendidikan dan mengapa pendidikan itu bermanfaat, dan lebih umum lagi, konsepsi hubungan yang tepat antara orang dewasa dan anak-anak itu sendiri merupakan aspek etika lingkungan. Memikirkan ide-ide seperti ‘anak-anak harus dilihat dan tidak mendengar’ atau ‘kami ingin anak-anak untuk tumbuh mampu berpikir sendiri’ atau ‘hal yang paling penting di sekolah adalah bahwa anak-anak harus bahagia’ atau ‘anak-anak harus dibesarkan untuk menjadi anggota masyarakat yang produktif’. Atau ingat dari bab dimensi Power-Jarak Hofstede lalu. Dalam konteks pendidikan, gagasan bahwa anak-anak harus dibawa untuk menunjukkan ketaatan dan penghormatan terhadap orang tua mereka akan menuju salah satu ujung dimensi ini, gagasan bahwa orang tua dan guru harus mendorong anak-anak untuk menjadi kritis dan menjalankan inisiatif mereka sendiri akan menjelang akhir lainnya. Kemudian juga ada ide-ide yang berlaku, berbeda dalam masyarakat yang berbeda dan tentang bagaimana anak-anak saat mereka tumbuh dewasa diharapkan untuk merawat orang tua mereka saat mereka tua. Semua ide-ide tersebut, secara informal dinyatakan untuk mereka, tergantung pada pemikiran tentang tanggung jawab orang dewasa terhadap anak-anak, tentang tanggung jawab bahwa anak-anak akan datang untuk membahagiakan mereka saat mereka tumbuh dewasa, tentang apa yang penting dalam hidup, tentang sifat yang baik masyarakat.

Alasan kedua untuk melihat secara rinci ide tentang nilai pendidikan, setelah melihat konstituen dari etika lingkungan adalah bahwa berbagai ide-ide yang masih ada tentang nilai-nilai pendidikan untuk beberapa derajat sesuai dengan berbagai konstituen dalam etika lingkungan yang telah kita melihat di semua pendidikan formal, sebagian itu merupakan kelanjutan dari sosialisasi dimana individu yang dijadikam menjadi budaya sekitar mereka, di mana 'Budaya', sejalan dengan argumen dari bab terakhir, tidak dimaksudkan untuk menyiratkan sebuah entitas diskrit atau homogen. Salah satu cara untuk mendekati gagasan nilai pendidikan secara lebih khusus adalah untuk menganggapnya sebagai induksi ke dalam aspek etis dari budaya sekitarnya yang mengatakan, pada dasarnya etika lingkungan langsung. Tapi sejauh ini meninggalkan hampir semuanya masih dapat dikatakan tentang aspek-aspek lingkungan yang akan ditekankan atau apa pandangan tentang keterkaitan antara berbagai aspek etika lingkungan harus diwujudkan dalam pendidikan. Jika kita menekankan aturan moral, kita dapat melihat nilai pendidikan sebagai ajaran aturan; jika kita menekankan kebajikan, kita akan melihat perkembangan kebajikan sebagai hal yang penting, dan sebagainya. Fakta bahwa lingkungan yang etis kita memang mengandung berbagai konstituen harus bertindak sebagai peringatan bahwa menempatkan semua berat pada beberapa set tertentu dari ide-ide mungkin untuk mengambil terlalu sempit pandangan nilai-nilai pendidikan.